Kemenangan Ikhwan guna teknologi 1,400 tahun lalu

Mohd Yusof Hadhari,

25 Jun 2012

Kita renungi bagaimana bermulanya perjuangan Ikhwan Muslimin yang diasaskan oleh Syeikh Hasan al-Banna di Mesir. Dalam keadaan ekonomi umat Islam pada masa itu yang amat menyedihkan, ditambah pula dengan kemiskinan yang merata, maksiat serta jenayah yang berleluasa, dan amalan Islam pula difokuskan kepada beberapa juzuk ibadah sedangkan tiada usaha yang serius untuk membebaskan umat Islam daripada gejala tersebut. Jika ada yang beramal dengan Islam sekalipun, mereka dilihat sebagai kelompok yang terpencil, dipandang rendah dan hina.
Tambahan pula, gerakan Kristian yang menular di kalangan umat Islam menjadikan Syeikh Hasan al-Banna mengambil peranan untuk melakukan perubahan besar dengan menubuhkan Ikhwan Muslimin. Tujuannya adalah untuk menyedarkan umat Islam yang tertanggal diri mereka semangat jihad, dikerumuni musuh Islam dan ditimpa penyakit wahn, iaitu cinta dunia dan takutkan kematian. Perubahan masyarakat dalam Ikhwan bermula dengan perubahan individu yang ditarbiah untuk mengembalikan kesedaran mereka  untuk berjihad, berusaha untuk melakukan perubahan positif dalam masyarakat.

Jika kita melihat antara prinsip perubahan yang diketengahkan oleh Ikhwan Muslimin ialah “As-Solah Qobla Al-Islah”, iaitu memperbaiki diri sebelum memperbaiki masyarakat. Mereka yang mampu memperbaiki dirinya, maka ia mampu melakukan Islah iaitu memperbaiki masyarakat di sekelilingnya. Untuk memperbaiki ummah kata Naib Mursyid Am Ikhwan Muslimin, Syeikh Jum’ah Amin, seseorang perlu menjadi abid dahulu, iaitu menghambakan diri kepada Allah subhanahu wataala dengan membanyakkan amal yang mendekatkan diri dengan Allah subhanahu wataala.

“Jadilah kamu hamba (Allah) sebelum kamu menjadi pemimpin (ummah),” pesan Syeikh Jum’ah Amin.

Ikhwan Muslimin mengambil pendekatan tarbiah rabbaniyyah dengan cara mendidik ahlinya supaya rapat dengan Allah subhanahu wataala dengan membaca al-Quran satu juzuk sehari, istighfar 100 kali sehari, qiyamullail minimum dua rakaat, berzikir secara ma’tsur supaya lidah basah dengan mengingati dan mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wataala. Mengambil kata-kata hikmah Saiyidina Abu Bakar radiallahuanhu kepada tentera Islam tentang rahsia kemenangan ke atas musuh iaitu “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat kemenangan selagi mana kamu tidak dekat dengan Allah.”

Usaha-usaha yang pernah dilakukan oleh Syeikh Hassan Al-Banna dalam membangunkan masyarakat antaranya dengan mengkaji  cabaran, halangan dan masalah yang membelenggu ummah, mengkaji pengajaran sejarah Islam dan umat terdahulu dan mengkaji sejarah dan pengajaran gerakan kebangkitan di seluruh dunia. Al-Banna turut membahagikan masyarakat kepada empat golongan dengan pendekatan dakwah yang berbeza iaitu golongan yang percaya kepada kebenaran, golongan oportunis, golongan yang teragak-agak dan golongan yang menentang.

Kemenangan Presiden baru Mesir, Dr Mohammed Morsi yang mewakili Ikhwan Muslimin menjadi topik yang hangat di bicarakan seluruh dunia termasuk gerakan Islam di Malaysia. Kemenangan yang diperoleh Ikhwan Muslimin setelah 83 tahun memperjuangkannya perlu menjadi pencetus semangat buat seluruh gerakan Islam dunia yang lainnya.

Di sebalik kemenangan Ikhwan Muslimin, kita melihat kemenangan itu bukan diraih hanya disebabkan kepakaran strategi politik semata-mata, tetapi pimpinan serta ahlinya sangat pemurah masanya dengan Allah subhanahu wataala dalam perjuangan mereka.  Melihat kepada anggota Majlis Parlimen Mesir sekarang terhimpun di dalamnya, lebih dari 140 orang hafal al-Quran. Lebih dari 100 orang hafal dan menguasai 10,000 hadis. Lebih dari 180 orang hafal separuh al-Quran. Lebih dari 170 orang bergelar doktor pakar dari pelbagai bidang dan disiplin ilmu. Lebih dari 50 orang tidak memiliki kereta peribadi. Lebih dari 350 orang adalah bekas tahanan politik berkisar 6-10 tahun penjara dan 4 orang wanita yang bertudung kemas.

Jadi, apakah kekuatan atau teknologi yang Ikhwan Muslimin gunakan? Coretan sejarah Salahudin al-Ayubi juga memilih mereka yang bangun malam sebagai barisan mujahidin paling hadapan untuk menggempur musuh? Ataupun sehingga Umar Abd Aziz berkata, “  Bagaimana mata ini dapat tertutup rapat dan tenteram sedangkan ia tak tahu di mana kelak ia akan kembali di antara dua tempat..” Teknologi ini telah wujud 1400 tahun yang lalu dan telah pun dibuktikan kemampuannya untuk menghasilkan superhuman yang mantap dari kaca mata Islam. Teknologi yang dimaksudkan ialah qiamullail.

Tahniah saya ucapkan di atas kemenangan calon Ikhwan Muslimin yang bertanding untuk Pilihanraya Presiden di Mesir. Semoga kemenangan Islam akan hadir di bumi Malaysia dengan kemenangan Parti Islam pada PRU-13 akan datang.

"Allah subhanahu wataala memberi rezeki kepada semua hambanya, tetapi Allah tidak memberi  agama  ini (untuk diperjuangkan) kepada sesiapa yang tidak dicintai-Nya."

PILIHANRAYA DAN HUKUM MENGUNDI

 

Definisi

Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka edisi ke-4, pilihanraya memberikan maksud membuat pemilihan dengan cara mengundi yang dilakukan oleh semua orang. Iaitu dalam konteks negara Malaysia, pilihanraya ialah satu sistem yang dilakukan oleh warganegara yang mencukupi syarat-syarat untuk mengundi melakukan undian ke atas calon-calon yang bertanding samada yang membabitkan di peringkat negeri atau parlimen.

Pilihanraya dalam bahasa arab ialah الإنتخابات  yang memberikan maksud pilihan ke atas sesuatu.[1]

Pilihanraya merupakan satu satu konsep dalam sistem demokrasi yang dijalankan oleh Negara kita selain kebebasan bersuara, kebebasan berhimpun, kebebasan media dan sebagainya.

Justeru, pilihanraya merupakan satu sistem dalam rakyat memilih calon wakil mereka untuk dilantik sebagai pemimpin samada di peringkat negeri atau parlimen. Pemilihan tersebut dilakukan dengan cara mengundi salah seorang daripada calon-calon yang layak bertanding.

Konsep Pemilihan Dalam Al-Quran Dan Hadis

Dalam Al-Quran dan hadis secara tidak langsung banyak memaparkan kisah atau sejarah terdahulu serta sirah yang berlaku di zaman Nabi SAW berkenaan dalam memilih seseorang atau lebih untuk sesuatu penentuan. Justeru, konsep pemilihan ini merupakan salah satu cara untuk menaikkan seseorang atau melantik seseorang.

Bahkan pilihanraya sebagaimana yang diberikan definisi asas ialah memilih seseorang untuk dilantik sebagai pemimpin. Hal ini ada disebut dan kalimah yang digunakan samada dalam Al-Quran samada خ , ي , ر   atau ص , ف , و  yang memberikan makna memilih.

Antaranya ialah :

1-   Dalam Surah Al-A’raf, pada ayat ke-155 yang bermaksud :

“Dan Nabi Musa telah memilih 70 lelaki dari kaumnya (untuk dibawa bersama ke Gunung Thursina) pada waktu yang telah kami tetapkan.”

2-   Surah Taha, pada ayat ke-13 yang bermaksud :

“Dan Aku telah memilihmu menjadi rasul, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan kepadamu.”

3-   Surah Ad-Dukhan, pada ayat ke-32 yang bermaksud :

“Dan demi sesungguhnya, Kami telah memilih mereka dengan berdasarkan pengetahuan (Kami) – menjadi lebih pangkatnya lebih dari penduduk dunia (pada zaman itu)”

4-   Surah Shad pada ayat ke-47 yang bermaksud :

“Dan sesungguhnya mereka di sisi Kami adalah dari orang-orang pilihan yang sebaik-baiknya.”

5-   Surah Al-Isra’ pada ayat ke-40 yang bermaksud :

“Patutkah Tuhan mengambil dari makhluk-makhluk yang diciptakan-Nya menjadi anak-anak perempuan-Nya dan Dia mengutamakan dengan memilih kamu dengan anak-anak lelaki?”

Berdasarkan ayat-ayat Al-Quran di atas, kesemuanya menunjukkan perkataan memilih atau pilihan yang menjadi kata dasar. Dan inilah konsep pemilihan dalam sejarah dan kisah-kisah yang dibentangkan melalui Al-Quran.

Adapun dalam hadis-hadis, antaranya ialah :

1-   Ketika berlakunya perjanjian Aqabah yang ke-2, Nabi SAW bersabda yang bermaksud :

“Keluarkan (tampillah) daripada kalangan kamu kepadaku akan 12 wakil sebagai lantikan naqib ke atas kaum-kaum mereka.” Kemudian lantas keluar 12 wakil dengan dilantik sebagai naqib, 9 daripada mereka dari kalangan Khazraj, bakinya daripada Aus.[2]

Jelas berlakunya pemilihan daripada kalangan rombongan dari Madinah yang berjumpa dengan baginda SAW untuk mengambil perjanjian Aqabah yang ke-2 yang datang sejumlah 70 orang (dalam riwayat lain seramai 72 orang). Pemilihan berlaku ke atas mereka untuk menaikkan 12 wakil daripada kalangan mereka sebagai naqib.

2-   Dalam kisah pemilihan khalifah yang ke-3 selepas kewafatan Saidina Umar Al-Farouq, maka para sahabat yang menganggotai majlis syura telah berkumpul dan menyatakan pandangan dalam memilih seorang sahabat. Lalu Zubair menyatakan pilihannya iaitu Ali bin Abi Talib. Talhah pula memilih Usman bin Affan. Sa’ad pula pula memilih Abdul Rahman bin Auf. Maka terdapat 3 calon dalam menggantikan tempat khalifah iaitu Ali bin Abi Talib, Usman dan Affan dan Abdul Rahman bin Auf. Hasil perbincangan selepas itu, Saidina Usman bin Affan dilantik menjadi khalifah yang ketiga[3].

Dalam peristiwa tersebut menunjukkan berlakunya pemilihan dan undian ke atas 3 calon. Hasil keputusan syura menunjukkan Saidina Usman dipilih sebagai khalifah yang ketiga.

Kesemua ayat-ayat Al-Quran dan hadis serta sirah di atas menunjukkan wujudnya pemilihan dalam melantik seseorang atau lebih. Bahkan ayat yang digunakan juga menunjukkan makna memilih. Walaupun situasi tidak sama sebagaimana pilihanraya yang berlaku pada hari ini namun makna dari sudut bahasa iaitu “memilih” ada dinyatakan. Situasi yang berlaku pada hari ini adalah berbuah namun konsep pemilihan tetap berlaku mengikut situasi semasa.

Pilihanraya Dari Kacamata Islam

Pilihanraya merupakan salah satu sistem dalam pengamalan demokrasi di Negara Malaysia. Pilihanraya memberikan hak kebebasan kepada mana-mana individu untuk bertanding sebagai calon dan rakyat bebas memilih siapa sahaja yang dirasakan daripada calon-calon yang bertanding untuk menjalankan amanah dengan baik dan amanah.

Perbahasan dengan demokrasi adakah menurut Islam atau tidak boleh rujuk di artikel yang lepas di : http://www.manhal.pmram.org/2012/05/demokrasi-dari-kacamata-islam.html

Hasilnya, Dr Yusuf Al-Qardhawi menyebutkan bahawa demokrasi yang menurut Islam sebagaimana yang telah dijalankan oleh negara-negara Islam pada hari ini bukanlah sebagaimana yang dibawakan oleh pihak Barat. Akan tetapi demokrasi yang menurut Islam adalah digunakan dalam sudut politik iaitu dalam memilih pemimpin, konsep menasihati, amar makruf nahi mungkar dan konsep mesyuarat atau syura. Ia berbeza dengan doktrin pihak Barat dalam pembawakan demokrasi yang menyerahkan kuasa mutlak kepada manusia sehingga melebihi syara’.

Demokrasi yang dituntut dalam Islam memberikan kebebasan kepada rakyat untuk memilih serta mengundi wakil mereka sebagai pemerintah untuk melaksanakan amanah dalam bidang tugas pentadbiran Negara adapun dalam bidang syara’ ia tidak mencampuri. Pemimpin menjaga had dan batasan syara’ agar ia terpelihara dan suci dari sebarang pencerobohan dengan memastikan Islam dapat dilaksanakan dengan sempurna.

Justeru, Ulama berselisih pendapat berkenaan dengan hukum ke atas pilihanraya. Majoriti ulama dan pendapat yang digunapakai oleh negara-negara Islam pada hari ini ialah pandangan yang mengharuskan pilihanraya. Antara ulama yang menyokong pandangan ini ialah Syeikh Muhamad Rashid Redha, Al-Imam As-Syahid Hassan Al-Banna, Syeikh Muhamad Abu Zuhrah, Abu Al-A’la Al-Maududi, Abdul Qadir Audah, Dr Abdul Karim Zaidan dan Dr Yusuf Al-Qardhawi.[4]

Hujah-hujah yang menyatakan bahawa pilihanraya adalah harus ialah :

1-   Berdasarkan kaedah hukum asal bagi sesuatu perkara (dalam konteks urusan keduniaan) adalah harus selagimana tidak ada nas yang menunjukkan ia adalah diharamkan.

الأصْلُ في الأَشْياءِ الإِباحَةُ

2-   Sistem pilihanraya pada zaman sekarang merupakan daripada urusan dunia maka tidak bermasalah untuk memperbaharui, mengubah teknikal dan sebagainya. Apa yang penting, tujuannya adalah melantik seseorang pemimpin. Teknik dan cara adalah terpulang kepada kebijaksanaan dan kesesuaian masa tersebut.

Lihat perbahasan terperinci pada artikel lepas di : http://www.manhal.pmram.org/2012/05/nabi-saw-tidak-pernah-lakukan-hujah.html

3-   Pilihanraya seumpama konsep bai’ah[5] iaitu perjanjian ke atas pemimpin yang dilantik, ia dapat dilihat pada undian yang dilakukan iaitu seseorang akan memilih calonnya yang diredhai dan dipersetujui untuk calon tersebut menjadi pemimpinnya.

4-   Banyak catatan sirah dan sejarah yang menunjukkan bahawa umat Islam juga menggunakan teknik yang digunakan oleh pihak luar seperti dalam peperangan Khandak iaitu menggali parit sedangkan ia merupakan kebiasaan oleh pihak Farsi ketika dalam peperangan, Saidina Umar di zaman pemerintahannya menubuhkan sistem jabatan bagi melicinkan pentadbiran dan sebagainya yang mana kesemua tersebut tidak dilarang dan tidak bercanggah dengan syara’. Ia dinamakan sebagai hikmah :

الحِكْمَةُ ضالَةُ المُؤْمِن فَمَنْ وَجَدَها فَهُوَ أَحَقُّ بِها

“Kebijaksanaan itu barangan peninggalan yang tercicir daripada orang mukmin. Maka sesiapa (orang mukmin) yang mendapatinya maka ia lebih berhak dengannya”

5-   Tidak ada dalil yang menghadkan atau mengkhususkan sesuatu cara dalam melakukan pemilihan pemimpin. Cara atau teknik adalah terpulang kepada ijtihad yang bersesuaian dengan masyarakat, masa dan tempat selagimana tidak bertentangan dengan nas syara’.[6] Nabi SAW bersabda yang bermaksud :

“Kamu lebih mengetahui akan urusan keduniaan kamu.” – muslim

6-   Ia termasuk juga dalam konteks maksud firman Allah berkenaan tolong menolong dalam perkara kebaikan dan kebajikan, dalam Surah Al-Maidah pada ayat ke-2 :

“Dan tolong menolonglah kamu dalam perkara kebaikan dan taqwa, dan jangan tolong menolong dalam perkara dosa dan melampaui batas”

7-   Termasuk dalam konteks suruhan Allah berkenaan dengan amar makruf nahi mungkar.

Surah Ali Imran pada ayat ke-104 yang bermaksud :

“Hendak ada dari kalangan kamu satu kelompok yang menyeru ke arah kebaikan dan menyuruh melakukan perkara makrif serta mencegah kemungkaran, dan merekalah orang yang berjaya.”

Surah Ali Imran pada ayat ke-110 yang bermaksud :

“Kamu adalah sebaik-baik umat yang dikeluarkan kepada manusia untuk kamu menyuruh kepada perkara makruf, mencegah kemungkaran dan beriman kepada Allah.”

Umar Al-Tilmisani, mantan Mursyidul Am Ikhwan Al-Muslimin berkata :

“Sesungguhnya kita tidak mengejar akan kemenangan yang dinamakan dengan kemenangan politik. Akan tetapi kita mengejar akan kemenangan yang hakikatnya pertolongan daripada Allah. Maka apabila kita memasuki Dewan Rakyat / Parlimen, maka kita tidak menganggap ia sebagai satu kemenangan mengikut pertimbangan manusia, akan tetapi ia sebagai minbar atau medium untuk menyampaikan dakwah.”[7]

8-   Salah satu cara dalam mencegah kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah yang lepas. Iaitu dengan menggantikan dengan pemerintah yang adil dan amanah. Serta mampu membawa suara rakyat serta dakwah ke dalam parlimen. Hal ini termasuk dalam konteks “kuasa” dalam hadis Nabi SAW yang bermaksud :

“Sesiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran, maka cegahlah ia dengan tangan (kuasa), jika tidak mampu maka cegahlah dengan lisan, maka jika tidak mampu maka dengan hati, dan itu adalah selemah-lemah iman.”[8]

Dan perbahasan dalam mencegah kemungkaran boleh lihat dalam artikel lepas yang berjudul “Kewajipan Membebaskan Penjajahan Ke Atas Syariat Islam” di : http://www.manhal.pmram.org/2012/04/kewajipan-membebaskan-penjajahan-ke.html

9-   Menyebarkan Islam dalam konteks yang lebih luas dan membawa maslahat kepada manusia. Hal ini demikian kerana Islam tidak hanya tertumpu kepada hubungan manusia dengan tuhan semata-mata, tidak hanya dalam konteks ibadah khusus semata-mata bahkan segenap urusan dalam kehidupan manusia.

Al-Imam Hassan Al-Banna menyebutkan bahawa :

“Islam adalah satu sistem yang menyeluruh yang merangkumi semua aspek dalam kehidupan. Ia adalah negara dan tanah air ataupun kerajaan dan umat. Ia adalah akhlak dan kekuatan ataupun rahmat dan keadilan. Ia adalah kebudayaan dan undang-undang ataupun keilmuan dan kehakiman. Ia juga adalah kebendaan dan harta ataupun kerja dan kekayaan. Ia adalah jihad dan dakwah ataupun ketenteraan dan fikrah. Sebagaimana juga ia adalah akidah yang benar dan ibadat yang sahih, kesemuanya adalah sama pengiktibarannya di sisi kita.”[9]

10-Berdasarkan hadis yang menunjukkan pemilihan pemimpin. Antaranya sabda Nabi SAW yang bermaksud :

“Keluarkan (tampillah) daripada kalangan kamu kepadaku akan 12 wakil sebagai lantikan naqib ke atas kaum-kaum mereka.” Kemudian lantas keluar 12 wakil dengan dilantik sebagai naqib, 9 daripada mereka dari kalangan Khazraj, bakinya daripada Aus.[10]

Sabda Nabi SAW yang bermaksud :

“Kamu keluar 3 orang yang bermusafir, maka hendaklah mereka melantik seorang ketua daripada kalangan mereka.”[11]

Dalam hadis di atas jelas menunjukkan melantik seorang ketua atau wakil pemimpin melalui pemilihan samada undi mengikut majority atau kesepakatan bersama.

Bahkan Nabi SAW mengiktiraf akan konsep majority dalam sabda baginda SAW yang maksud :

“Sesungguhnya syaitan bersama-sama dengan satu individu, dan ia akan jauh apabila dua.”[12]

Nabi SAW bersabda kepada Abu Bakar dan Umar Al-Khattab yang bermaksud :

“Sekiranya kamu bersepakat dalam mesyuarat akan sesuatu keputusan, maka aku tidak akan bertentangan dengan keputusan tersebut.”[13]

11-Berdasarkan kaedah-kaedah, iaitu :

ما لا يَتِمُّ الواجِبُ إلا به فَهُوَ واجِب

Sesuatu kewajipan yang tidak akan sempurna melainkan dengan sesuatu perkara maka ia menunjukkan bahawa perkara tersebut adalah wajib. Membangunkan negara Islam adalah kewajipan kerana menegakkan syariat secara menyeluruh tidak dapat tidak mesti dengan pentadbiran sesebuah negara. Maka tanpa melalui pilihanraya, gerakan Islam tidak akan mampu meraih ruang kuasa untuk mentadbir negara.

Hukum Mengundi

Ulama berbahas dalam menentukan apakah hukum bagi mengundi. Terdapat perselisihan ulama dalam menentukan hukumnya. Walaupun begitu majoriti ulama meletakkan hukum mengundi sebagai penyaksian iaitu memberikan saksi bahawa calon yang undi tersebut adalah baik dan layak untuk memegang amanah sebagai pemerintah.

Pendapat ini digunakan oleh Al-Imam As-Syahid Hassan Al-Banna, Kesatuan Ulama Sedunia yang dipengerusikan oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi, Syeikhul Al-Azhar Syeikh Ahmad Tayyib, Mufti Mesir Syeikh Ali Jumaah dan sebagainya.

Justeru warganegara yang layak mengundi wajib mengundi atas dasar memberikan penyaksian. Jika calon tersebut tidak layak serta tidak amanah maka ia tidak boleh berkrompomi dengannya. Jika calon tersebut amanah dan mampu memikul tanggungjawab pemerintah untuk menjaga agama dan maslahat keduniaan manusia ia mestilah mengundi calon tersebut. Hal ini demikian kerana memberikan kuasa kepada orang yang akan memberikan kerosakan adalah haram kerana bersubahat dengannya.

Berkata Al-Imam As-Syahid Hassan Al-Banna : “Memberikan undian adalah suatu penyaksian, manusia akan ditanya akannya (calon mana yang akan dipilih dan kenapa), maka putuslah untuk memberikan undian berdasarkan hati-hati kamu dan akal kamu, dan jadilah orang yang membantu akan kebenaran dan berani dalam memilih calon yang baik (serta amanah)”

Perkara ini disebut oleh Al-Imam As-Syahid pada tahun 1936 sewaktu memutuskan gerakan Islam Ikhwan Al-Muslimin untuk memasuki pilihanraya. Dan ia menambah lagi bahawa :

-      Mengundi adalah hak bagi semua warganegara dan kewajipan yang mesti dilaksanakan

-      Undian dalam pilihanraya merupakan salah satu penyaksian yang terbesar selain di padang mahsyar

Ini dikuatkan lagi dengan fatwa yang telah dikeluarkan oleh Syeikhul Azhar Syeikh Ahmad Tayyin dan Mufti Mesir Syeikh Ali Jumaah berkenaan dengan undian adalah wajib kerana ia merupakan suatu penyaksian, sebagaimana yang dikeluarkan dalam surat khabar tempatan Mesir yang bertarikh 28 November 2011.

Sehubungan itu, Dr Yusuf Al-Qardhawi menyebutkan bahawa :

“Sesiapa yang memberikan saksi (undian) kepada seorang yang tidak soleh bahawa lelaki tersebut adalah soleh (layak menjadi pemimpin) maka ia sesungguhnya orang yang memberikan undi tersebut telah melakukan dosa dan kesalahan berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-Hajj pada ayat ke-30 yang bermaksud :

“Dan jauhilah kekotoran syirik dan perkataan yang dusta (menipu)”

Maka sesiapa yang mengundi seseorang calon kerana kepentingan peribadi seperti kroninya atau kawannya atau kepentingan lain (selain Islam), maka ia telah melanggar konsep saksi. Sedangkan Allah menyuruh manusia memberikan saksi kerana-Nya (kepentingan Islam) bukan sebab kepentingan lain. Berdasarkan kepada firman Allah SWT dalam Surah At-Thalak pada ayat ke-2 yang bermaksud :

“Dan hendaklah kamu menyempurnakan penyaksian itu kerana Allah semata-mata”

Dan sesiapa yang tidak mengundi atau tidak memberikan undi kepada yang selayak (dengan sengaja) ia dikira telah menyembunyikan penyaksian dan ini bersalahan dengan perintah Allah dalam Surah Al-Baqarah pada ayat 283 yang bermaksud :

“Dan janganlah kamu menyembunyikan penyaksian, maka sesiapa yang menyembunyikan penyaksian sesungguhnya ia berdosa akan hatinya”[14]

Kesimpulan

Berdasarkan kepada penerangan-penerangan di atas dapat disimpulkan beberapa perkara :

-      Pilihanraya merupakan salah satu jihad dalam menegakkan negara yang melaksanakan Islam dengan sepenuhnya

-      Undian merupakan satu penyaksian. Maka ia merupakan hak dan kewajipan yang mesti dilaksanakan.

-      Islam tidak menetapkan bagaimana konsep untuk melantik pemerintah, ia terpulang kepada ijtihad selagimana tidak bercanggah dengan syara’.

Wallahu a’lam

Disediakan oleh :

Muhamad Zuhaili Saiman

Pengerusi Felo MANHAL PMRAM 2012

Rujukan :

1-   Min Fiqh Ad-Daulah Fi Al-Islam, oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi, cetakan Dar As-Syarouq

2-   Al-Intikhabat ; Ahkam Wa Dhawabit, oleh Dr Akram Kassab, cetakan Dar As-Salam

3-   Al-Ikhwan Al-Muslimun Wa Al-Intikhabat, cetakan Al-Basair Lil Buhuth Wa Ad-Dirasat

4-   Kitab Qadhaya Fiqhiyyah Muasorah, bagi Syariah Islamiah tahun 2, Universiti Al-Azhar

5-   Nazorat Fi Risalah At-Ta’lim, oleh Muhamad Abdullah Al-Khatib dan Muhamad Abdul Halim Mahmud, cetakan Dar At-Tauzik Wa An-Nasyr

6-   Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah, oleh Dr Abdul Aziz Muhamad Azzam, cetakan Dar Al-Hadis Al-Kaherah

---

[1] Lisanul Arab, Ibnu Munzir, cetakan Dar Shodir, Beirut

[2] Imam Ahmad no 15798, daripada Ka’ab bin Malik

[3] Kitab yang berjudul Usman bin Affan, oleh Ali Muhamad As-Solabi

[4]  Tafsir Al-Manar cetakan Al-Haiah Al-Masriah Al-‘Ammah lil Kitab jilid ke-4, Majalah Ikhwan Al-Muslimin bil 46 diterbitkan pada 4 November 1994 dan bil 47 diterbitkan 18 November 1994, kitab Tadwin Ad-Dustur Al-Islami oleh Abu Al-A’la Al-Maududi, cetakan Ad-Dar As-Sa’udiah, kitab Min Fiqh Ad-Daulah Fi Al-Islam oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi cetakan Dar As-Syarouq m/s 139

[5] Al-‘Alam Al-Islami Baina As-Syura Wa Ad-Demokratiyah, oleh Abdul Hamid Al-Ansori, cetakan Dar Al-Fikr Al-Arabi

[6] Al-Islam Wa Audho’una, oleh Abdul Qadir Audah m/s 212

[7] Al-Ikhwan Al-Muslimun Wa Al-Intikhabat m/s 8

[8] Muslim dalam bab iman. Daripada Abu Sa’id Al-Khudri

[9] Majmuah Ar-Rasail, Hassan Al-Banna

[10] Imam Ahmad no 15798, daripada Ka’ab bin Malik

[11] Abu Daud

[12] Imam Ahmad no 114. Daripada Ibnu Umar

[13] Muslim 1763

[14] Min Fiqh Ad-Daulah Fi Al-Islam, oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi m/s 138-139

 

sumber : http://www.manhal.pmram.org/2012/05/pilihanraya-dan-hukum-mengundi.html

Tidak Betul Istilah: MANUSIA KHALIFAH ALLAH DI MUKA BUMI

Posted by Abu Anas Madani on 3 Julai 2011

MANUSIA KHALIFAH ALLAH DI MUKA BUMI.
الإنسان خليفة الله في أرض
Perbincangan ini ana pilih sebagai suatu kajian atau penelitian kepada kata-kata (Khalifah Allah) yang masyhur dan sering kita dengar ini samada dari para ustaz, penceramah yang lama atau baru, juga orang ramai secara umumnya. Mari kita cuba membuka minda melihat secara rasional pandangan ulama’ yang dikemukakan dalam buku ini, apakah istilah ini betul dan  wajar digunakan atau tidak sepatutnya.
Buku ini bertajuk;

لا يصح أن يقال: “الإنسان خليفة الله في أرضه” فهي مقولة باطلة

“Tidak Betul Untuk mengatakan Manusia Adalah Khalifah Allah swt di Muka Bumi.” Ianya hasil tulisan  Dr Abdul Rahman Hasan Habannakah Al-Maidani.

[Lihat biodata beliau di: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=246646] atau [http://wasber.com/vb/showthread.php?t=7813] Beliau adalah anak kepada seorang tokoh ilmuan terkenal dari Syria.
http://al-ahkam.net/home/index.php?option=com_content&view=article&id=6572:syeikh-hassan-habannakah-al-maydani-1908-1978m-tokoh-ulama-dan-pembina-para-pendakwah-di-syria&catid=53:sejarah-a-tokoh
Buku ini telah ditulis pada Bulan Zulhijjah  tahun 1410H di Makkah al-Mukarramah. Risalah ini ditulis untuk menyatakan Butlan (tidak betul) kata-kata yang mayhur di kalangan ramai para pendakwah..
Sheikh telah menghuraikannya dengan kajian ilmiah bahawa tidak betul dan tidak benar istilah tersebut, kerana ianya menyentuh persoalan keselamatan Aqidah Keimanan kepada Allah swt, tanpa disedari oleh orang yang mengucapkannya bahawa terdapat didalamnya makna yang fasid (rosak), tidak boleh secara sengaja melafazkannya.
Risalah ini telah dibahagikan kepada beberapa bahagian;
1)   Muqaddimah Umum:
Istilah ini telah diucapkan/ditulis tanpa meneliti maknanya, berfikir kepada isi kandungannya… kemudian ia telah menjadi tersebar luas hingga dianggap sebagai suatu yang diterima oleh ahli fikir…
2)   Al-Bayan Al-Tahlili/Penjelasan secara teliti.
Al-Istikhlaf (minta pengganti) mengandungi makna tafwidh (menyerahkan) orang yang mengganti (pengganti) bagi khalifah-Nya (kuasa-Nya) yang mengandungi ciri-ciri keistimewaan-Nya. Maka dakwaan bahawa Allah swt menjadikan manusia khalifah-Nya di muka bumi, yang menjadi milik-Nya swt, atau dalam harta yang Allah swt adalah pemilik langit dan bumi, merupakan sebuah dakwaan yang mengandungi makna; Allah swt menjadikannya khalifah dari-Nya, mempunyai beberapa ihtimalat (kemungkinan) yang berikut;

1. a. Tafwidh / Penyerahan dalam menciptakan.
2. b. Tafwidh / Penyerahan dalam hukum, suruhan dan larangan.
3. c. Tafwidh / Penyerahan dalam kerja dan kuasa bertindak dalam alam semesta atau harta benda.

Tafwidh / Penyerahan: ialah memberi kuasa tanpa muhasabah (diaudit) dan diambil tindakan…
Khalifah adalah wakil, sama seperti penjawat asalnya, maka tidak boleh diambil tindakan ke atas wakil terhadap tindakannya dalam skop jawatan yang diberikan kepadanya. Jika tuan/ketua dia tidak thiqah (percaya) tentu dia tidak mewakilkannya…
Kemudian Sheikh telah menjelaskan secara terperinci setiap 3 perkara di atas dari ms10-20.
3)         Al-Khilafah mengandungi makna al-Wakalah.
Al-Khilafah ‘an Allah swt. Mengandungi makna mewakili dan tempat kembali..
4)         Semua hasil pengeluaran manusia samada yang dicipta atau rekaannya adalah makhluk Allah swt..
5)         Al-Taskhir (Allah swt mempermudahkan) segala hal di dunia ini kepada manusia bukan bermakna Tafwidh atau wakil atau khilafah dari Allah swt..
6)         Fikrah Al-Khilafah dari Allah swt adalah suatu kegelinciran fikiran yang merbahaya…
7)         Adakah manusia pengganti Allah swt dalam menguruskan harta? Sebagaimana yang diucapkan oleh ahli ekonomi…
8)         Fikrah Manusia Khilafah dari Allah swt adalah suatu bid’ah yang muhdathah (baru) tidak disebut oleh ulama’ salaf, tidak ada sandaran dari nas syara’…

Kebanyakkan pegangan yang dibuat mengenai istilah ini adalah ta’wil yang fasid… kisahnya suatu riwayat dari Imam At-Tobari rh dalam tafsirnya, Surah Al-Baqarah ayat 30:

تفسير الطبري – (ج 1 / ص 451)

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ (30)

ومفاد هذا الرأي أن آدم عليه السلام ومن هو مثله من الأنبياء والرسل خليفةٌ من الله في أن يحكم بحكم الله بين بنيه الذين سيوجد منهم من يفسد في الأرض، ويسفك الدماء.

.وآدم بعد هبوطه من الجنة وتوبته اجتباه الله بالنبوة، فصار نبيا معصوماً، والنبي المعصوم أهل لأن يستخلف في أن يحكم بحكم الله، إن شاء الله ذلك

{Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami sentiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”} [Al-Baqarah: 30].

Pegangan pendapat ini bahawa Adam as serta para nabi dan rasul yang lain adalah khalifah daripada Allah untuk berhukum dengan hukum-Nya dikalangan bani Adam yang akan wujud. Ada di kalangan mereka yang akan membuat kerosakan di muka bumi dan menumpahkan darah.
Nabi Adam selepas turun dari syurga, Allah telah memilihnya sebagai nabi, maka jadilah beliau seorang nabi yang ma’sum, berhak untuk dijadikan khalifah dalam melaksanakan hukum Allah jika Allah menghendaki sedemikian itu.
Terdapat juga dua pandangan lain dalam menafsirkan kalimah ini, [yang menunjukkan bahawa manusia itu bukan pengganti (khalifah) kepada Allah]. Iaitu pandangan ulama’ salaf yang dinukilkan oleh Imam At-Tobari rh;
a)  Sebelum kewujudan manusia di bumi ini, terdapat penduduk dari kalangan jin, yang telah melakuka kerosakan dan pertumpahan darah. Maka untuk menghalang mereka, Allah swt telah mencipta manusia untuk menggantikan golongan jin ini, maka jadilah istilah khalifah, iaitu pengganti kepada mereka yang sebelumnya (jin).
b)  Diantara ciri-ciri manusia itu mempunyia keturunan dan beranak-pinak (yatanasil), maka jadilah mereka pengganti (khalifah) kepada orang yang sebelumnya.
9)  Petikan dari Kitab Minhaj As-Sunnah:
Maqulah (kata-kata ini); Tidak boleh berkata: Bahawa Allah swt telah menggantikan seseorang dari-Nya…

منهاج السنة النبوية – (4/94-95)

“والخليفة لا يكون خليفةً إلا مع مغيب المستخلِف أو موته، فالنبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالمدينة امتنع أن يكون له خليفة فيها، كما أن سائر من استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع انقضت خلافته، وكذلك سائر ولاة الأمور، إذا استخلف أحدهم على مِصره في مغيبه بطل استخلافه ذلك إذا حضر المستخلف. ولهذا لا يصلح إن يقال: إن الله يستخلف أحدا عنه؛ فإنه حي قيوم شهيد مدبر لعباده، منزه عن الموت، والنوم والغيبة، ولهذا لما قالوا لأبى بكر رضي الله عنه- يا خليفة الله! قال: لست خليفة الله، بل خليفة رسول الله، وحسبي ذلك. والله تعالى يوصف بأنه يخلف العبد، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل)) وقال في حديث الدجال: ((والله خليفتي على كل مسلم)) وكل من وصفه الله بالخلافة في القرآن فهو خليفة عن مخلوق كان قبله كقوله: {ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم}. {واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم}. و كذلك قوله: {إني جاعل في الأرض خليفة} أي: عن خلقٍ كان في الأرض قبل ذلك، كما ذكر المفسرون و غيرهم. و أما ما يظنه طائفة من الاتحادية و غيرهم، أن الإنسان خليفة الله فهذا جهل و ضلال”. أهـ.

Akhukum; Abu Anas Madani – 01 Sya’ban 1432H – 03 Julai 2011M.

http://www.abuanasmadani.com/?p=1098

TRAGEDI BERDARAH DI BUMI SYRIA

Sudah setahun berlalu revolusi di Syria yang dicetuskan pada Mac 2011. Kebangkitan rakyat yang pada mulanya itu atau dikenali sebagai revolusi kini bertukar menjadi penyembelihan dan pembunuhan beramai-ramai rakyat yang mahukan demokrasi dan keadilan kepada negara itu. Bagi mengetahui dengan lebih mendalam lagi berkaitan ini, Unit Penerangan & Penerbitan DPM (MAQAZ) Shoubra telah berkesempatan untuk mewawancara bersama Kordinator Kempen Prihatin Syria yang ditubuhkan oleh PMRAM saudara Muhammad Abdul Malik Abdul Karim pada 23 Februari 2012 yang lepas. Beliau juga merupakan Penasihat PMRAM dan Ketua Sekretariat Solidariti Mahasiswa Asia Tenggara di Mesir. Semoga dengan sedikit usaha ini dapat memberi penjelasan kepada kita berkenaan apa yang berlaku di Syiria sekarang .

1. Jika dilihat kepada laporan di media sekarang ini, rakyat Syria sekarang ibarat berada di bumi asing, pembunuhan berlaku cukup-cukup menyayat hati bagi sesiapa yang melihatnya. Untuk itu bolehkah Ustaz jelaskan apakah yang sebenarnya berlaku di Syria sekarang ini?

Sebenarnya apa yang berlaku di Syria hari ini adalah penyembelihan dan pembunuhan beramai-ramai, bukan lagi revolusi. Kebangkitan mereka bagi melaksanakan tuntutan jihad yang paling besar iaitu seperti yang disabdakan oleh Rasulullah s.a.w yang bermaksud, “Jihad yang paling afdhal adalah menyatakan kebenaran di hadapan pemimpin yang zalim.” Mereka bangkit setelah dizalimi lebih 40 tahun. Mereka bangkit demi menuntut sebuah kebebasan dan demokrasi. Keadilan dan hak seorang warganegara yang terlalu dinafikan hak terutama dalam soal politik dan pemerintahan. Bagi saya, revolusi di Syria ia amat berbeza dengan revolusi yang berlaku di Tunisia, Libya dan di Mesir. Syria terpaksa mempersembahkan ribuan rakyatnya sebagai ganti kepada makna sebuah kebebasan. Mereka keluar ke jalan-jalan raya tanpa senjata bahkan keluar secara aman berhadapan dengan tentera-tentera rejim yang amat kejam dan dilengkapi pelbagai kemudahan senjata. Tetapi mereka tetap tabah meneruskan perjuangan sekalipun usia revolusi mereka sudah menjangkau setahun. Ketabahan mereka khasnya kepada penduduk di Baba ‘Amru dalam wilayah Homs yang dikepung dan digempur sejak sebulan lalu dikagumi oleh dunia.

2. Siapakah sebenarnya Bashar Assad dan adakah beliau yang menjadi punca sebenar kepada kezaliman yang berlaku di Syria sekarang atau ada tangan lain lagi yang menjadi dalang disebalik pembunuhan dan penyeksaan yang berlaku di Syria sekarang?

Bashar Al-Asad adalah penerus kepada dinasti keluarga Al-Asad yang diasaskan oleh bapanya, Hafez Al-Asad. Basyar mempunyai abang, Basil tetapi meninggal dunia dalam satu kecelakaan jalan raya pada tahun 1994 yang dirancang demi kepentingan politik Basyar. Basil seorang yang amat berlainan watak dengan bapa dan adiknya, Basyar. Basil dilihat cenderung kepada agama bahkan sering mengundang para ulamak menyampaikan pengajian di istana. Basyar seorang doktor mata. Selepas kematian bapanya pada tahun 2000, Basyar dilantik menjadi Presiden. Tetapi malangnya dia tidak mempunyai pengalaman dalam politik. Ini menyebabkan dia melantik ahli keluarganya menjadi pembantunya. Antaranya ialah adik lelakinya, Maher Al-Asad yang dilantik sebagai Ketua Tentera, Atif Najib sebagai Ketua Pasukan Polis di Dar’a selain banyak mendengar pandangan dari ibunya, Anisah Makhluf. Latarbelakang keluarga Al-Asad ini berpegang kepada fahaman sekular dan menganut Syiah Nusairi. Tidak hairan, terdapat satu pendedahan bahawa ibunya sering menjadikan fatwa dan pandangan pemimpin tertinggi Syiah di Iran, Ayatullah Ali Khomeini sebagai rujukan keluarga mereka dalam mentadbir negara.

Sebenarnya Syiah Nusairi ini telah disepakati ulamak Sunni bahawa Syiah ini telah keluar dari Islam berdasarkan kepercayaan mereka yang telah menyimpang dari aqidah Islam sebenar. Sebagai contoh, kalangan mereka ini yang menyembah matahari, bulan bahkan awan kerana menganggap Ali bin Talib r.anhu itu berada di atas makhluk yang disebutkan tadi. Bahkan jika diperhatikan tiada satu pun bermula dari aqidah hingga syariat yang boleh disamakan antara Sunni dengan Syiah Nusairi. Pemujaan mereka terhadap Ali dan isterinya, Fatimah Az-Zahra’ hingga mencapa tahap Ali adalah Tuhan sudah cukup menjadikan mereka syirik. Ini belum lagi dilihat cacian mereka terhadap para sahabat Nabi s.a.w, kebencian terhadap Abu Bakar As-Siddiq dan Umar Al-Khattab, mencerca isteri Rasulullah, Aisyah dan Hafsah. Belum lagi dilihat dari sudut menambah surah-surah palsu dalam Al-Quran kononnya terdapat surah yang menjadi bukti Allah melantik Ali sebagai khalifah selepas kewafatan Rasulullah s.a.w dan pelbagai penyelewengan lain. Senjata utama mereka yang cukup berbahaya ialah taqiyah. Ramai tidak mengetahui, taqiyah ini digunakan oleh Syiah bagi tipu muslihat mereka. Taqiyah bermaksud lakonan atau mudahnya lidah bercabang. Bagi Syiah, taqiyah ini adalah harus bagi mereka. Sebagaoi contoh, menghalalkan darah Nasibi atau “musuh Ali dan keluarganya” yang ditujukan kepada pengikut Sunni. Jika ditanya, mereka tidak akan mengaku bahkan mengatakan ia adalah fitnah kepada Syiah akan tetapi jika dirujuk kepada kitab-kitab muktabar mereka, ada disebut dengan jelas. Boleh rujuk kitab “Usul Al-Kafi” oleh Al-Kailani, El-Istibsor atau Man La Yahdurul Faqih yang ditulis oleh ulamak-ulamak mereka.

Oleh sebab itu, tidak hairan pada Selasa lalu, kumpulan ulamak yang diketuai oleh Dr.Ali As-Salus mengeluarkan fatwa bahawa Basyar sudah kafir dan darahnya sudah halal untuk dibunuh.

3. Bagaimanakah sejarah dan sistem pemerintahan keluarga Asad di Syria?

Sejarah lebih 30 tahun Syria di bawah rejim Hafiz Al-Asad menyaksikan terlalu banyak kezaliman yang dilakukan. Perkara pertama yang dilakukan oleh rejim Hafiz ialah menjatuhkan kepimpinan Sunni yang berada di sekelilingnya dan menaikkan golongan Syiah sebagai peneraju di kementerian-kementerian utama. Selepas itu, Syria menyaksikan pengaruh Ikhwan Muslimin berkembang yang diperjuangkan oleh tokoh-tokoh seperti Dr.Mustafa Siba’ie, Syeikh Abdul Fatah Abu Ghuddah , Syeikh Sa’id Hawa dan Dr.Munir Ghadban.Apabila melihat pengaruh Ikhwan Muslimin sudah berkembang, rejim Hafez telah melakukan pindaan pada perlembagaan negara itu dengan memasukkan fasa baru yang menyatakan dengan jelas iaitu sesiapa yang menyertai pertubuhan Ikhwan Muslimin maka hukumannya ialah hukuman mati. Gerakan dan kegiatan Ikhwan Muslimin diharamkan. Ini kerana selain berpegang dengan aqidah Syiah Nusairi, Hafez seorang sekular bahkan memperjuangkan dasar sosialis melalui partinya, Parti Kebangkitan Sosialis Arab. Parti ini diasaskan pada tahun 1947 dengan memperjuangkan dasar sosialis dengan matlamat utama; Bekerja demi mencapai perpaduan, kebebasan dan sosialisme. Slogannya ialah “Bangsa Arab yang satu dengan risalah yang berkekalan”.Kepimpinannya pula terdiri daripada tiga golongan:

Pertama: Yahudi

Kedua: Syiah ‘Alawiyyin

Ketiga: Golongan Sunni yang berfahaman sekular

Paling kejam apabila pada tahun 1982, Hafez Al-Asad bertindak ke atas penduduk di wilayah Hama melalui operasi ketenteraan yang digelar “operasi bumi hangus”. Ini kerana pada serangan ketenteraan selama 27 hari itu, tentera Syria atas arahan Hafez telah menggunakan kelengkapan perang seperti meriam bagi menyerang penduduk kampung yang tidak memiliki apa-apa senjata. Operasi ini yang diketuai oleh adik Hafiz sendiri iaitu Rif’at telah mengorbankan lebih 40 ribu nyawa muslim Sunni. Itu penyembelihan yang besar, belum dilihat penyembelihan kecil yang dilakukan. Sebagai contoh, pembunuhan di sebuah perkampungan di Halab yang dilancarkan pada pagi Hari Raya Aidilfitri tahun 1980. Ketika rakyat baru selesai menunaikan solat Aidilfitri, segerombolan tentera di bawah Jeneral Hashim Ma’ala telah mengepung kampung tersebut dan membunuh lebih 40 orang penduduk. Satu lagi contoh kekejaman Hafez diceritakan oleh seorang ulamak, Dr.Riyadh Abdullah. Katanya, Al-Marhum Sa’id Hawa pernah memberitahu beliau bahawa terdapat sebuah kubur yang lebarnya 10 meter yang Hafez menanam rakyatnya hidup-hidup.

Sejak peristiwa-peristiwa kejam tersebut, rakyat Syria sentiasa dibelenggu dengan ketakutan yang maha dahsyat. Mereka tidak berani menegur dan mengkritik Presiden bahkan dalam keluarga pun, seorang ayah tidak berani bercakap soal politik negara dengan anak dan begitulah sebaliknya. Bahkan terdapat kisah mereka yang mengkritik Presiden boleh dipenjara hingga 6 bulan.

Dalam masa yang sama, Hafez cukup menikus dengan Israel. Sejarah telah membuktikan bagaimana Bukit Golan yang menjadi hak Syria boleh terlepas kepada Israel dengan begitu mudah walaupun kononnya media negara menonjolkan Hafez seorang wira apabila melancarkan peperangan ke atas Israel tahun 60-an bagi merampas tanah Golan. Tetapi sebenarnya itu hanyalah lakonan Hafez apabila Israel dengan mudah merampas Bukit Golan dan hingga hari ini sebutir peluru tentera, Syria tidak lepaskan kepada Israel.

Hafez sebenarnya bukan membenci Ikhwan Muslimin tetapi membenci dan memusuhi Islam Sunni. Sebagai contoh di zamannya, Hafez mengeluarkan perintah kepada Kementerian Wakaf supaya tidak membenarkan masjid-masjid di Syria mengadakan pengajian bahkan selepas solat, masjid mesti ditutup.

4. Jika dilihat kepada revolusi Mesir hanya memakan masa 18 hari, begitu juga di Tunisia dan Libya yang menyaksikan kejatuhan rejim masing-masing. Di Syria, adakah terdapat dalang di sebalik rejim Syria yang menyebabkan rejim mampu bertahan?

Masa yang begitu lama di Syria berbanding dengan Mesir dan lain-lain antaranya kerana faktor tentera. Perlu diingat, tentera Syria diketuai oleh adik kandung Basyar iaitu Maher. Selepas dilantik Presiden Syria pada tahun 2000, Basyar tidak mempunyai pengalaman dalam bidang pentadbiran kerana dia hanya seorang doktor dan ayahnya tidak melatih dirinya untuk menjadi politikus. Maka, dia terpaksa melantik orang yang dipercayainya dari kalangan keluarganya membantunya dari sudut pentadbiran. Maka dilantik adiknya sebagai ketua tentera, sepupunya Atif Najib sebagai ketua polis wilayah Dar’a selain tiga orang iparnya iaitu Asif Syaukat, Muhammad Nasif dan Abdul Fattah Qudsiyah.

Selain faktor kekuatan ketenteraan, sokongan Iran dan Hizbullah juga membantu Syria. Saya menyatakan demikian kerana terdapat bukti yang kukuh penglibatan Iran. Seperti yang kita maklum, Iran dan Hizbullah ini adalah Syiah. Dalam fahaman Syiah, kuasa atau wilayah itu merupakan perkara yang usul bukan furu’. Maka mereka akan mempertahankan bermati-matian kerajaan Syiah mereka sekalipun terpaksa menumpahkan darah. Terdapat tentera Syria yang berpaling tadah ini menangkap beberapa individu yang membantu tentera rejim. Apabila disiasat didapati mereka adalah tentera Iran yang masuk membantu rejim Syria. Begitu juga ‘wayang’ yang cuba dimainkan oleh Iran dalam mendalangi revolusi di Bahrain. Kita dikejutkan dengan berita kononnya angin perubahan dan revolusi sudah bertiup ke negara Bahrain. Bahrain adalah dipimpin keluarga beraja Sunni. Sebenarnya, berita revolusi di Bahrain adalah tidak benar. Apa yang berlaku ialah hanya beberapa kerat pemuda-pemuda Syiah Bahrain yang mencetuskan kekacauan di ibu negara, Manama. Minggu lalu, mereka menyerang balai polis menggunakan senjata api. Apabila berjaya diberkas, senjata di rampas didapati senjata tersebut buatan negara Iran.

Ini wajah sebenar pimpinan Syiah Iran yang sebenarnya menggunakan nama Islam sebagai alat dan propaganda mereka untuk memancing kepada fahaman Syiah mereka. Jumaat lalu, satu lagi kenyataan berbentuk provokasi dikeluarkan oleh ulamak Syiah mereka, Ayatullah Ahmed Jannati sewaktu berucap di Universiti Tehran menyatakan “Wajib ke atas Syiah untuk memasuki Syria dan berjihad bersama-sama pemerintah Syria hingga Syria tidak jatuh ke tangan musuh Ahlul Bait.” Apakah maksud kalimah ini? Siapa yang dimaksudkan dengan “musuh Ahlul Bait iaitu keluarga dan keturunan Rasulullah?” Bagi Syiah, musuh Ahlul Bait ialah golongan Nasibi atau mudahnya adalah Sunni. Bagi mereka, mempertahankan rejim Syria hari ini adalah jihad yang amat besar. Ekoran fatwa jahat ini, pada hari berikutnya, pertubuhan pembangkan menerima maklumat lebih 10 buah bas yang sarat dengan pengikut Syiah dari Iraq iaitu tentera Mahdi telah memasuki Syria bagi memerangi rakyat yang menuntut Basyar dijatuhkan.

Kedua, saya ingin jelaskan pendirian Hizbullah dalam kebangkitan rakyat Syria. Di awal revolusi, pemimpin mereka, Hasan Nasrallah menyatakan bahawa Hizbullah menyokong revolusi yang berlaku di Mesir, Tunisia, Libya dan Yaman kecuali Syria. Lebih menyedihkan, beberapa minggu lalu Nasrallah mengeluarkan kenyataan “tiada apa-apa yang berlaku di Homs” sedangkan dunia dapat menyaksikan betapa pembunuhan ke atas rakyat dilakukan saban hari di wilayah Homs, bagaimana Nasrallah boleh membutakan matanya dengan menyatakan tiada apa-apa yang berlaku? Sukacita saya mengingatkan teman-teman agar jangan tertipu dengan lakonan Islamik yang ditunjukkan oleh Hizbullah atau Iran. Terlalu banyak pendedahan yang dilakukan oleh bekas kumpulan Hizbullah atau bekas pengikut Syiah Iran yang mendedahkan kegiatan mereka sebenarnya. Sebagai contoh, sebuah buku bertajuk “Apa yang anda tahu tentang Hizbullah?” ditulis oleh Ali As-Sodiq, penulis mendedahkan petikan sebuah akhbar “Al-Anba” bilangan 8630 yang diterbitkan pada 27 Mei 2000 kenyataan Hasan Nasrallah menyatakan “Kami sama sekali tidak akan menyertai sebarang operasi ketenteraan menentang Israel bagi tujuan membebaskan Al-Aqsa”.

5. Dalam menghadapi revolusi bagi menjatuhkan kerajaan Bashar Assad di Syiria sekarang ini, tidak adakah kuasa-kuasa besar dunia seperti PBB dan Liga Arab yang betul-betul membantu rakyat Syiria dalam menentang dan menjatuhkan pemerintahan rejim Syiria ini?

Hingga kini, tiada apa yang boleh diharapkan kepada dunia. Liga Arab, Pertubuhan Negara-Negara Islam (OIC), Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB). Mereka hanya bersandiwara kononnya akan membantu rakyat Syria. Dalam hal ini, kita boleh memuji negara Turki yang menjadi jiran kepada Syria. Kerajaan pimpinan Tayyib Erdorgan kerap mengkritik rejim Syria bahkan membuka pintu sempadan negara untuk dijadikan khemah pelarian bagi rakyat Syria. Menteri Luarnya, Dawud Ughlu sendiri dilihat turun ke khemah-khemah pelarian membelai rambut kanak-kanak yang menjadi mangsa kekejaman Basyar. Negara Saudi sendiri juga dilihat memberikan bantuan moral kepada Syria melalui rajanya, Raja Abdullah. Begitu juga terdapat cadangan dari Qatar yang menggesa negara Arab menghantar pasukan keamanan bagi memelihara keselamatan rakyat Syria.

Juga terdapat usaha PBB membentangkan usul di Majlis Keselamatan bagi menggesa tekanan lebih berat dikenakan kepada Basyar tetapi malangnya Russia dan China menggunakan kuasa veto menghalang usul tersebut diluluskan. Lebih mengecewakan, Menteri Luar Russia memberikan amaran kepada Qatar jika negara Qatar meneruskan cadangan menghantar tentera ke Syria, “Qatar akan dipadamkan dari peta dunia” satu kenyataan ugutan.

Dalam hal ini, Hamas juga menunjukkan sokongan kepada revolusi rakyat Syria. Pendirian Hamas sebelum ini ditunggu-tunggu dunia kerana Syria dan Iran adalah sekutu Hamas yang banyak memberikan sokongan kepada perjuangan rakyat Palestin. Bahkan Ketua Biro Politiknya, Khaled Mash’al juga mendapat perlindungan di Damsyik.

Buat masa ini juga, tiada kumpulan Islam yang betul-betul serius dalam menangani isu ini. Mungkin kerana masing-masing fokus kepada isu dalaman masing-masing, sebagai contoh Ikhwan Muslimin Mesir yang baru dapat menguasai Parlimen dan bakal berhadapan dengan Pilihanraya Presiden dan pindaan terhadap Perlembagaan Mesir. Begitu juga negara-negara atau kerajaan Arab lain, mereka sepakat mengutuk tindakan kezaliman Basyar tetapi tiada tindakan susulan dilakukan.

6. Apakah sumbangan terbaik yang kita dapat berikan kepada ummat Islam di sana sekarang ini?

Sebelum saya menjawab soalan ini, saya ingin melahirkan rasa dukacita terhadap laporan berita di Malaysia yang sedikitpun tidak membayangkan keadaan sebenar. Televisyen Malaysia telah melabelkan pejuang revolusi di Syria sebagai “pemberontak”. Apa beza dengan Basyar? Basyar melabelkan rakyatnya yang menuntut kebebasan ini sebagai “pengganas”. Lebih menyedihkan ada yang menganggap penyembelihan di Syria adalah ‘propaganda’. Saya tidak faham, apakah yang dimaksudkan dengan propaganda. Adakah pengeboman ke atas Homs hari ini propaganda? Adakah Masjid Khalid Al-Walid di Homs yang dibom beberapa hari lalu propaganda? Adakah tentera rejim yang memukul dan memaksa rakyatnya yang beragama Islam menukar syahadah kepada “Lailaha Illa Basyar” adalah propaganda? Adakah seorang kanak-kanak wanita bernama Marwah yang disembelih dan hanya menampakkan kepala sewaktu dikebumikan adalah propaganda? Adakah serangan tentera rejim yang memutuskan bekalan elektrik dan kemudian masuk menyerang dan membunuh pesakit dan doktor perubatan di Hospital Doma dan Homs beberapa minggu lalu adalah propaganda? Tidak, mereka sebenarnya tidak mendapat maklumat sebenar. Media dikuasai oleh pihak musuh dan musuh akan memastikan berita yang tepat tidak akan sampai. Maka antara tindakan yang boleh kita lakukan ialah:

Pertama: Sebaran maklumat. Saya mohon semua menggunakan kecanggihan teknologi hari ini bagi menyebarkan maklumat kepada mereka yang hampir dengan kita khasnya keluarga dan kawan-kawan di Malaysia.

Kedua: Kewangan. PMRAM sendiri telah melancarkan Kempen Prihatin Syria dan menubuhkan tabung khas bagi membantu rakyat Syria. Maka kewajipan kita menghulurkan bantuan kewangan.

Ketiga: Membantu dari sudut memperbanyakkan doa, solat hajat dan bacaan qunut nazilah pada setiap solat fardhu. Lakukan di rumah bersama kawan-kawan atau di markaz PMRAM cawangan masing-masing.

7. Pesanan Ustaz kepada semua

Saya ingin berpesan kepada para penuntut ilmu khasnya di Mesir agar mendalami aqidah Islam yang kita anuti hari ini iaitu aqidah Ahlus Sunnah wal jamaah serta berhati-hati terhadap aqidah yang memesongkan kita dari ajaran Islam yang sebenar. Apatah lagi fahaman yang mencerca para sahabat Nabi serta isteri-isteri kesayangan Rasulullah s.a.w seperti Syiah. Lebih-lebih lagi kita yang mendokong manhaj Al-Azhar yang jelas mengambil Ahlus Sunnah wal jamaah sebagai pegangan. Selain mendalami ilmu turath dan semasa, saya mengesyorkan supaya siswa dan siswi mengkaji sedikit sebanyak pemikiran fahaman yang menyimpang ini kerana ia cukup membahayakan umat Islam. Pendirian kita terhadap Ahlul Bait iaitu keluarga dan keturunan Rasulullah dalam hal ini mesti jelas. Kita tidak pernah memusuhi Ali dan keluarganya bahkan kita menyayangi dan wajib menghormati Ali dan semua sahabat Rasulullah s.a.w yang mempunyai kelebihan masing-masing. Bahkan menyayangi ahli keluarga Rasulullah adalah kewajipan dan perintah oleh Allah dan RasulNya. Akan tetapi perlu diingat, menyayangi mereka bukan hingga memuja dan mendewa-dewakan mereka. Saidina Ali dan Fatimah juga berlepas diri dari sebarang pemujaan yang dilakukan oleh pelampau mereka. Banyak kitab ditulis oleh ulamak yang menjawab tohmahan Syiah contohnya Dr.Muhammad Imarah, seorang tokoh pemikir Islam. Selain itu, Al-Marhum Syeikh Said Hawa juga telah menulis buku bertajuk “Khomeini: Pelik dari Sudut Aqidah, Pelik dari Sudut Pendirian” yang mempersoalkan beberapa pendirian Syiah yang dipelopori oleh Khomeini selepas mengasaskan negara Islam ala-Syiah di Iran tahun 1979. Jika Syiah satu fahaman yang tidak membahayakan fikrah Islam dan umatnya, kenapa perlu Al-Marhum seorang tokoh Sufi yang Haraki menulis buku seumpama itu.

Sebagai penutupnya Ustaz Abdul Malik meninggalkan kita dengan persoalan yang kita sendiri yang harus menjawabnya sebagai ummat Islam. Semoga dengan perkongsian ini dapat menjawab dan menjernihkan segala kekusutan dan pertanyan berkenaan dengan dilema yang di alami oleh umat Islam di Syiria sekarang ini dan memberi pengajaran dan pencerahan kepada kita apakah tindakan yang sepatut dan sewajarnya kita lakukan sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w pada saat umat Islam ditindas sekarang ini.

http://www.mymaqaz92.org

GAMBAR-GAMBAR YANG PENUH TRAGIS

Kekejaman Dan Kezaliman Rejim Syiah Nusairi Basyar Al Asad

Homs dan Idlib kelmarin…Kami tidak akan lupakan darah para syuhada kami

Penyembelihan beramai-ramai oleh tentera rejim Syiah Bashar Kelmarin…Kami tidak akan melupakan darah para syuhada kami

كلنا نتذكر هذه المجزرة التي قامت بها العصابات الاسدية بحق الاحرار الذين حاولوا الانشقاق عن هذا الجيش الاسدي المجرم…
والله لن ننسى دمائكم وسنأخذ بثأركم

Ini semua kerja-kerja jahat Askar Bashar yang berdosa

Demi Allah kami semua tidak akan melupakan darah-darah kamu Dan Kami semua akan menuntut bela terhadap kamu ..

……………………………

Dan Pembunuhan beramai-ramai di Idlib,juga berlaku kelmarin 14/3/12..Para syuhada ini terdiri dari Tentera Pembebasan Sryria FSA.Mereka ditembak dan di bakar hidup-hidup dalam keadaan tangan mereka bergari di belakang…Ya Allah zalimnya mereka

Bukti jelas tentera Syiah Iran dan Syiah Hizbullah Lubnan terlibat membunuh dan menyembelih umat Islam di Syria

bukti yang jelas tentera Syiah iran dan tentera Syiah Hizbullah (Baca Hizbussyaitan) Lubnan terlibat membunuh dan menyembelih umat Islam sunni di wilayah Karm al-Zeitoun Homs dan di wilayah-wilayah yang lain di Syria…

Dalam video di atas kita dapat melihat dengan jelas askar-askar Syiah Iran dan tentera syiah lubnan turut sama terlibat mencuri dan memunggah harta-harta curi dari rumah ke rumah yang telah di tinggalkan penduduk…di sebelah malam mereka menyerang,menyembelih dan membunuh..di siang hari pula mereka merompak dan mencuri harta-harta umat islam di Homs dan di wilayah2 yang lain yang mereka cerobohi..

Seperti yang didedahkan sebelum ini dengan bukti-bukti yang jelas dari rakyat Syria sendiri yang mana Askar-askar rejim Syiah Bashar tidak sendirian dalam melakukan pembunuhan dan penyembelihan di Syria..Sekutu Kuat mereka dari Iran (tentera Elit Iran),Iraq(tentera Mahdi Muqtadar Sadr) dan Lubnan (tentera Syiah Nasrullah Hizbullah atau dibaca dg Hizbussyaitan ) telah membekalkan senjata-senjata dan menghantar tentera-tentera mereka ke Syria untuk membantu saudara seagama Syiah mereka Bashar Laknatullah dalam menghapuskan umat Islam Sunni di bumi Syria…

Umat Islam yang menjadi mangsa kekejaman di Syria sangat-sangat mengenali mereka ini melalui raut wajah mereka,bentuk tubuh mereka,lahjah mereka jasad mereka(yang terbunuh ditangan tentera FSA )…

Hari ini Tentera Kafir Bashar Laknatullah meneruskan kerja-kerja mengebom dan meruntuhkan rumah-rumah Allah…Hasbunallah wanikmal wakil…Tentera yang beragama Islam depa tak buat kerja runtuh masjid ni..ini kerja-kerja tentera dajjal syiah laknatullah …

…………………….

Sehingga pukul 11.45 malam ini 14/3/2012 waktu Syria, jumlah Syuhada di seluruh bumi Syria ialah 76 orang Syuhada menjadikan jumlah keseluruhan Shuhada yang telah gugur sehingga ke hari ini 10,800 orang kesemuanya.ini jumlah yang dapat direkokkan berdasarkan mayat-mayat yang ditemui ,bahkan menurut sumber FSA jumlah sebenar yang tekorban akibat kezaliman rejim syiah bashar laknatullah adalah jauh lebih tinggi dari apa yang dicatatkan kerana jumlah mangsa yang telah hilang atau tidak dapat diketahui nasib mereka dan tidak dapat dikesan oleh keluarga mereka terlalu tinggi sehingga mencecah 65,000 orang..

As Syahid Hamdo Al-Juwani dari Wilayah Aleppo atau Halab…Pada mayatnya terdapat banyak kesan-kesan penyeksaan yang dahshat yang telah dilakukan oleh tentera Dajal Syiah Bashar Laknatullah…

Video Syuhada yang lain boleh dilihat di sini

Jangan Menangis Wahai ibuku…Pertolongan Allah Sudah Hampir..

Angka korban syahid semalam iaitu pada 13/3/2012 mencecah 110 orang.Dan kebanyakannya mangsa Pembunuhan kejam rejim Bashar adalah dari wilayah Baba Amru Homs, Talbisah dan Rastan ..Angka kematian rakyat Syria dalam tempoh 363 hari sehingga sekarang seramai 10,709 manakala wilayah Homs adalah yang tertinggi jumlahnya(4,488 orang), diikuti dengan wilayah Idlib (1,752), Dar’a (1,188), Hama (1,113) dan diikuti wilayah-wilayah lain…

………………..

………………..

………………..

Budak ini cedera parah terkena serpihan akibat bedilan kereta kebal tentera Bashar laknatullah

………………..

Taman Rekreasi Bertukar Menjadi makam perkuburan Syuhada

………………………………………………..

Dan berita terbaru yang telah didedahkan,lebih dahshat lagi tentera rejim syiah Bashar laknatullah talah menanam periuk-periuk api di sempadan negara mereka dan di sekitar wilayah wilayah yang mereka kepung untuk mebunuh rakyat yang cuba menyelamatkan diri dari kekejaman mereka dan melarikan diri ke sempadan…Source

…………………………

Syuhada yang gugur akibat ditembak dan di bom dengan kereta kebal bergelimpangan di dalam rumah…kejadian ini berlaku di Karm al-Zeitoun Homs…hari yang sama berlakunya penyembelihan beramai-ramai yang disiarkan dalam posting kelmarin…

…………………………………..

Dan kanak-kanak perempuan ini lagi malang…bukan setakat disembelih tetapi juga telah dibakar hidup-hidup…peristiwa ini juga berlaku di Karm al-Zeitoun Homs pada hari yang sama

……………………………………………………………………………………………

يالله ارنا في بشار عجائب قدرتك مع شبيحته وحزب الشيطان والعدو المجوسي ايران يارب جمد الدم في عروقه واجعله عبره يالله

حسبنا الله ونعم الوكيل… وانتوا تقاتلون… استعينوا بالله ولا تنتظروا الا نصرة الله… وخلوا يقينكم به…. وباذن الله هو اللي بيسخر لكم جنوده سواء كانوا من المسلمين او غيرهم

Tragedi Karm al-Zeitoun Homs… Seluruh Rejim Syiah di 4 Negara bersengkongkol

Syiah Hizbu Syaitan Hassan Nasrullah Lubnan ,Syiah Khomeini Iran Dan Syiah Muqtadar Sadar Iraq bersengkongkol dengan rejim syiah Bashar menyembelih sunni di Syria….

Dengar baik2 apa yang diucapkan oleh jurucakap tentera pembebasan Syria dalam video di atas..kekejaman yang dashat ini dilakukan oleh rejim syiah bashar dengan dibantu oleh tentera syiah iran,tentera syiah mahdi muqtadar saddar iraq dan tentera hizbu syaitan nasrullah Lubnan…mereka semua ini bersengkongkol melenyapkan dan meyembelih umat Islam Sunni dalam proses penghapusan musuh mereka Ahlu Sunnah waljamaah di mana sahaja tempat mereka berkuasa…ingatlah saudaraku seislam…Syiah bukan Mazhab tetapi satu agama yang telah mereka anuti seperti kita juga umat islam,Pegangan Agama Syiah tersangat jauh bezanya dengan agama islam yang kita anuti..Syiah sangat -sangat bahaya kepada umat Islam terutamanya apabila mereka mendapat kuasa di negara yang penduduknya ada yang beragama islam..permusuhan dan dengki yang ditanam dalam akidah mereka terhadap Ahlu sunnah sangat bahaya…mereka akan sentiasa memusuhi dan memerangi ahlu sunnah sehingga hari kiamat…

Kelmarin sahaja angka kematian yang syahid di kalangan umat Islam Sunni di Syria mencecah 100 orang…

SUMMARY (12/03/2012): Another black day for Syria with more than 100 martyrs reported. Dozens of civilians, men, women and children, were rounded up and massacred by the regime’s militiamen in the eastern districts of Homs. Meanwhile, a group of 45 civilians fleeing the military assault on Idlib were reportedly ambushed and slaughtered by Assad’s forces. While the Russian and American foreign ministers were meeting to do a deal over the blood of Syria’s martyrs, George Sabra of the SNC was demanding that the international community take action to protect civilians. If we tell you he is a Christian will you listen to him? Source

……………………………………….

Dan kelmarin 12/3/2012 Akhbar “Siasah” dari Kuwait mendedahkan, Hizbullah mengebumikan semalam lima mayat tentera mereka yang terbunuh dalam operasi mereka mempertahankan rejim Basyar.

Sebelum ini, seorang Tentera Syria Bebas mendedahkan pihak mereka berjaya membunuh 120 orang tentera Hizbullah yang mayat mereka dipindahkan ke Iran bagi menutup penglibatan Hizbullah dalam mengekang kebangkitan rakyat Syria.

http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2012/03/12/145708.html

………………………………

Bahkan Wikileaks juga turut mendedahkan: Kebocoran dokumen sulit mendedahkan bahawa ribuan anggota Pengawal Revolusi dan tentera Hizbullah Lubnan membunuh rakyat Syria sekitar Julai tahun lalu.

Dokumen terbabit turut mendedahkan taktik tentera bersenjata Iran dan Hizbullah yang melaksanakan hukuman bunuh kepada tentera Syria yang tidak mematuhi arahan pihak atasan yang mengarahkan menembak rakyat yang menyertai demonstrasi aman.

Sumber tersebut turut mendedahkan di Syria terdapat:
3,000 tentera Pengawal Revolusi Iran
2,000 tentera Hizbullah
300 orang skuad pembunuh dari Pertubuhan Amal
200 orang dari Parti Syria Sosialis Kebangsaan

Tugas mereka ini ialah berada di barisan belakang tentera Syria bagi memastikan mereka melepaskan tembakan kepada rakyat dalam perhimpunan atau mereka akan dibunuh oleh “skuad khas barisan belakang gabungan Pengawal Revolusi Iran, Hizbullah dan Pertubuhan Amal” jika mereka tidak melakukannya.

Sumber berkenaan juga melaporkan pada Julai tahun lalu, 42 tentera Pengawal Revolusi Iran dan 27 tentera Hizbullah berjaya dibunuh oleh tentera Syria yang berpaling tadah. Mayat-mayat mereka dibawa pulang ke Tehran menggunakan pesawat kargo Syria dan dan menggunakan kereta bagi mayat tentera Hizbullah untuk dibawa pulang ke Lubnan.

Sebelum ini, terdapat laporan bahawa seramai 20,000 tentera Hizbullah bersedia ke Syria bagi menentang kebangkitan rakyat Syria. Hizbullah ditubuhkan pada tahun 1982 dan diketuai oleh Hasan Nasrallah yang berpegang kepada agama Syiah Imamiah…Source

………………………………………………..

Tengok sahaja apa komen Negara Syiah Iran (yang selalu berlakon pada dunia Islam nak serang dan hancurkan Israel) kelmarin 12/3/2012 terhadap penyembelihan yang dilakukan negara sekutu kesayangan mereka di bawah pemerintahan Syiah Bashar laknatullah….

“Republik Islam Iran menyokong penuh terhadap kerajaan Syria dan menyalahkan negara-negara Barat dan Arab sebagai punca krisis berlanjutan”- Timbalan Menteri Luar Iran, Husain Amir Abdul Lihyan Source

Lihatlah umat Islam di seluruh Dunia betapa jahatnya pemimpin-pemimpin Iran..mereka semua menyokong penuh kezaliman-kezaliman saudara seakidah syiah mereka walau di mana sahaja mereka berada..sebab itu berbeza dengan kes di Bahrain…mengapa mereka beria-ia sangat mencampuri apa yang berlaku di bahrain…macam-macam kenyataan yang menghentam kepimpinan beraja di Bahrain…jawapannya kerana Syiah mahu mengulingkan kerajaan Sunni di Bahrain dan Bapak Syiah terbesar di Bahrai yang mengetuai demonstrasi besar-besaran di Bahrain semenjak beberapa bulan yang lepas…

Statistik Terbaru Sehingga 12/3/2012

SYRIAN REVOLUTION STATISTIC AS OF MARCH

Revolution Statistics
Syrians killed: 10,459
Children killed: 750
Females killed: 627
Injured: +35,000
Missing: +65,000
Protesters killed under torture: 439
Protesters currently incarcerated: +212,000
Syrian refugees since March: +20,627
Refugees in Jordan: +4,000
Refugees in Lebanon: +6,400
Refugees in Turkey: 10,227

Tidak dapat digambarkan dengan kata-kata..Pembunuhan beramai-ramai Di Karm al-Zeitoun, Homs

حمص :: كرم الزيتون ::

ماذا فعلت هذه الطفلة لعصابات الأسد ::

ماذا فعلت هذه الطفلة لمحور الممانعة ::

ماذا فعلت هذه الطفلة للقوميين العرب ::

اللهم انتقم :: اللهم انتقم ::

Apakah yang telah dilakukan oleh anak perempuan ini sampai kamu membunuhnya dengan sebegini kejam!!!

Homs 12/3/2012Karm al-Zeitoun what kind did this girl gangs Lion: what did this girl: axis resistance:: what did this girl to Arab nationalists: allaahumma Avenged: allaahumma Avenged…

اللهم مُنزل الكتاب مُجري السحاب هازم الأحزاب .. اهزم بشار المجرم و جيشه و زلزلهم..

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا الله..

اللهم مزقهم شر ممزق

اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا يا رب العالمين يا رب المستضعفين يا الله..

اللهم إنّا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم يا ذا الجلال و الإكرام يا الله..

Kata-kata tidak dapat mengambarkan betapa kejam dan zalimnya pembunuhan beramai-ramai oleh tentera Firaun Bashar laknatullah…

Pembunuhan beramai-ramai Di Karm al-Zeitoun dan al-Adawyah berhampiran dengan Bab al-Sebaa,Homs

TALIBARUT ASAD MELAKUKAN PEMBUNUHAN NGERI DI HOMS MENGGUNAKAN PEDANG

Tentera dan tali barut Syria didakwa melakukan pembunuhan beramai-ramai yang kejam terhadap penduduk Homs iaitu di Hayyu Karam Az-Zaitun dan Hayyu ‘Adawiyah yang mengorbankan puluhan nyawa kebanyakannya dari kanak-kanak dan wanita.

Pertubuhan Revolusi Syria melaporkan, kesemua mereka dibunuh ketika berada di dalam rumah kediaman masing-masing. Pertubuhan tersebut turut mendedahkan seramai 45 mangsa disyaki dibunuh dengan cara yang kejam samada dibakar,dipukul dan disembelih berdasarkan kesan yang terdapat pada bahagian tubuh mereka.

Sementara itu, stesen “Al-Jazeera” pada Isnin lalu melaporkan para aktivis dari Homs mendakwa, pembantu dari kalangan tentera Basyar melakukan penyembelihan kanak-kanak dan wanita menggunakan pisau dan pedang. Mangsa dari kalangan wanita juga diculik sebelum didapati mati.

Ada2 masa jengoklah beberapa tempat yang membicarakan tentang kekufuran dan kesesatan Syiah ini…

Di sini

Di Sini

Di Sini

Di Sini

Di Sini

Di Sini

untuk melihat lebih banyak gambar dan video yang menyayat hati... sila pergi ke http://pinkturtle2.wordpress.com/